Raisons pour lesquelles les yogis ne devraient pas fumer la marijuana

La plupart des yogis se considèrent comme des amoureux de la nature. Beaucoup de hippies modernes (comme moi) portent des vêtements qui ressemblent parfois un peu aux années 70, mangent de la nourriture locale, soutiennent des causes qui aident la planète, pratiquent le yoga en plein air et nous aimons vraiment fumer l’herbe.

Pourquoi Yogis aiment l’herbe

Oui, nous aimons notre nature, nos animaux, nos arbres et nos fleurs. Et apparemment beaucoup de yogis aiment aussi une autre chose naturelle: les mauvaises herbes. Je parle du cannabis, de la ganja, de la marijuana, de l’herbe, du pot, peu importe comment vous l’appelez. Et avec l’adoption récente de lois aux États-Unis tant au Colorado qu’à Washington, qui peut dire que cet intérêt ne va pas croître? En fait, il y a tellement de raisons pour lesquelles les yogis en particulier devraient utiliser cette plante. Voici quelques raisons populaires:

Ça calme l’esprit
Cela permet à l’utilisateur de penser profondément
Les Sadhus de l’Inde (experts de la marijuana, du yoga et de la méditation) sont vénérés pour leurs connaissances
Le Yoga Sutra dit que c’est une source de siddis, ou pouvoirs psychiques
Obtenir de vraies lumières

 

Malheureusement, quiconque croit que ces raisons sont assez bonnes ne prête pas vraiment attention aux vrais enseignements du yoga. Quelle est la signification du yoga? Union, du corps et de l’esprit. Et comment pouvons-nous faire cela si notre esprit s’éloigne et ne prête pas attention au monde réel?

Voici cinq raisons pour les yogis de ne pas fumer de la marijuana:

1. Il crée une illusion

Les sentiments produits par l’utilisation de la marijuana sont connus dans le yoga comme « maya » ou comme un voile d’illusion. L’utilisation de la marijuana est un signe que vous recherchez une expérience de vie réelle. Utiliser une source externe pour aider avec cette expérience ne fait que masquer l’expérience réelle qui peut être trouvée à l’intérieur.

2.Il se concentre sur

Le yoga consiste à développer la conscience de soi – la perusha – ce qui ne change jamais. Il s’agit aussi de remarquer les fluctuations de l’esprit et ce sont de vraies pensées. « Yoga chitta vritti nirodha », Yoga Sutra 1.2, qui se traduit par « Le yoga est la discipline individuelle qui conduit à la cessation des fluctuations de l’esprit. » La vraie discipline n’est possible que lorsque vous êtes capable de calmer les fluctuations , à travers la méditation et le pranayama.

3. Il mess avec vos nerfs

Ganja ne vous conduira pas à l’illumination. Yoga Sutra 4.1, qui déclare, « Les siddhis sont nés de naissance, herbes, mantras, austérités ou Samadhi. » Traduit par Swami Satyananda Saraswati, qui était aussi apparemment appelé le « Woodstock Guru », et était sage de ce que les yogis hippies étaient faire dans les années 1960. Il explique que « … des choses comme le LSD et le ganja ne doivent pas être incluses [dans le Sutra 4.1] car elles causent des maladies et des troubles nerveux. Ces choses causent la dépression de certains centres nerveux et donnent lieu à des effets comme Samadhi, mais ils ne doivent pas être inclus dans les herbes causant des siddhis parce qu’ils sont de type inférieur.  »

4. Il vous détache du monde réel

Fumer de l’herbe affectera votre capacité à fonctionner dans le monde réel. Oui, fumer de l’herbe peut calmer l’esprit, mais c’est plus un engourdissement qu’un apaisement. Nous méditons pour renforcer nos esprits, de sorte que lorsque nous sommes confrontés à des situations difficiles, nous pouvons nous concentrer et être calmes et conscients de la situation et rester presque inchangés. L’utilisation constante de l’herbe diminuera cette capacité parce que l’esprit sera habitué à se sentir engourdi.

Et enfin: offririez-vous au Dalaï Lama un joint? Je ne le pensais pas. Assez dit.

Ne confondez pas un mont Rocky Mountain avec Samadhi

Bien que je ne sois pas personnellement contre l’herbe, je pense que les yogis qui sont sérieux dans leur pratique devraient réfléchir à deux fois avant de l’utiliser, surtout si c’est sur une base régulière. Le Colorado est un paradis pour les pratiquants de yoga et les conférences. Qui peut dire qu’il n’y aura pas quelques classes « Bake and Bend » ajoutées aux horaires hebdomadaires?

Ce que les yogis doivent se rappeler, c’est que l’éveil réel et atteindre Samadhi ne viendra pas d’une mauvaise herbe, cela vient d’un dur labeur et d’une pratique persistante – abhyasa (Sutra 1.14) – une bonne pratique inclut la foi complète, continue ininterrompue, pendant longtemps – C’est le moyen d’atteindre l’état de yoga.

Ganja yoga

Cela faisait un bout de temps que 420 jours. Je me suis beaucoup dépensé à l’université, mais mes vieilles habitudes ont fondu, car la forme physique et le bien-être sont devenus un meilleur moyen de chasser le plus haut en vieillissant. Maintenant plus que jamais, j’ai besoin d’une pratique spirituelle – et il semble que le reste du monde du bien-être l’est aussi. Avec plusieurs états conduisant l’accusation dans la dépénalisation et la légalisation de la marijuana, c’est devenu un peu un superhéros buzzy qui fait son chemin dans le rituel spirituel principal.

 

Ainsi, lorsque le nouveau (et beau) livre de Dee Dussalt, Ganja Yoga: Guide pratique de la relaxation consciente, du soulagement apaisant de la douleur et de l’auto-découverte éclairée a traversé mon bureau, j’étais curieux. Ganja yoga est exactement ce que cela ressemble: fumer du pot avant de vous entraîner. Selon les textes anciens, ce n’est pas nouveau: les yogis utilisent des herbes pour compléter la pratique depuis des millénaires. D’après Dee, le yoga et la mauvaise herbe «apportent un changement de conscience qui permet de s’ouvrir davantage à des états psychologiques, émotionnels et énergétiques qui ne sont généralement pas opérationnels dans la vie quotidienne».

Oui, indépendamment l’un de l’autre, le yoga et la marijuana offrent ces expériences, mais ensemble? J’étais honnête au début sceptique. Est-ce que je sortirais en un fou rire? Est-ce que je voudrais une pratique principalement réparatrice, ou simplement une savasana étendue? Aurais-je involontairement tomber endormi? Après avoir paginé à travers les avantages pour la santé et les expériences approfondies décrites par Dee, mon intérêt a été piqué assez pour essayer.

J’ai utilisé un vaporisateur et j’en ai eu juste assez pour ressentir un peu de «bourdonnement» pendant que je préparais une courte liste de lecture. Je me suis assuré d’être intentionnel de ne pas en faire trop – je voulais vivre une expérience pleine de conscience. J’ai allumé une bougie, déployé mon tapis, et mis une minuterie pour 20 minutes. Pour quiconque est curieux d’essayer le yoga ganja, voici neuf façons dont ma pratique était différente:

1. Je suis « tombé » tout de suite.
Habituellement, avant de commencer à pratiquer, je passe les premiers instants à laisser fondre les événements antérieurs, les interactions et les sentiments de la journée. Cela demande un certain effort, généralement une combinaison de respiration consciente et d’attention concentrée. Mais après avoir fumé une variété indica – celle qui donne une ambiance «moelleuse» – je suis tombé plus rapidement et plus facilement.

2. Mes sens étaient exacerbés.
Une fois que la séquence commence, je règle normalement les bruits et les sons autour de moi parce que je suis axé sur le laser sur asana. Ce n’était pas vrai après l’imbibition! L’odeur de la bougie, le son de la musique et le courant d’air vif entrant par la fenêtre étaient assez forts pour facilement détourner l’attention, mais ils devinrent une partie de mon flux à la place. C’était vraiment agréable jusqu’à ce que mon mari a marché dans la porte d’entrée avec notre dîner, qui sentait incroyable et a effrayé la lumière du jour de ma vie.

3. La musique (ou le silence) importait vraiment.
Faire une playlist adaptée à l’occasion était clairement le bon choix. Assis en silence au début m’a permis d’entrer rapidement, mais j’étais prêt à bouger tout aussi rapidement. Rester immobile quand haut était vraiment dur!

4. Mes mouvements étaient rythmés, pulsants et océaniques.
Je n’utiliserais jamais le mot gracieux pour décrire moi-même ou ma pratique du yoga. Mais après avoir fumé, je me sentais – le mot-clé senti! – plus synchronisé avec la musique et mon corps. Mes mouvements ont crêté et reculé, et j’ai ajouté de petits mouvements pulsés à chaque prise, car rester immobile était un défi. Je me demandais par la suite si mon esprit était ce qui m’empêche d’avoir plus de grâce en premier lieu … Je me demandais aussi si c’était une façade entièrement indica.

5. Je me sentais plus connecté à mes entrailles.
Comme dans, mes muscles et mes tripes. Bien sûr, cela se produit dans le yoga avec ou sans ganja, mais j’ai ressenti plus de force de vie – le souffle et le cœur qui bat – animant ma pratique. Clouer certaines formes était moins important que de se concentrer davantage sur ce qui se passait à l’intérieur et sur le mouvement du cœur sans la couche de «l’esprit». C’était l’une des parties les plus spirituelles de la pratique du yoga ganja. L’esprit pensant s’est calmé et j’ai pu compter sur mon corps pour me déplacer, mes poumons pour me respirer, sans effort. Faire de l’espace pour que le diaphragme et le cœur se développent me donne un sentiment de joie qui, pour moi, ressemble à la reddition ultime de ce qui est. Et maintenant, être OK avec ce qui est est ma pratique spirituelle.

6. Chaque sensation était exagérée.
Cela était particulièrement vrai avec les torsions et les mouvements articulaires circulaires. La torsion à faible saillie semblait plus dynamique, et «remuer le pot» dans le chat / la vache était très juteux. En retournant mes poignets dans la planche et le chien orienté vers le bas, j’ai ressenti plus de sensation que d’habitude … vous pouvez donc imaginer combien il était libérateur de faire un poisson soutenu avec un bloc sous l’espace du cœur à la fin de la pratique.

7. J’étais motivé par ce que je ressentais par rapport aux objectifs mentaux.
Je n’ai pas commencé ma séquence avec un plan – en tant que professeur novice, ma pratique à la maison a évolué pour passer à travers des flux plus intuitifs, puis les écrire (comme une nourriture